عن الأرشيف ومنهجه
كيف جُمعت هذه الآثار، وكيف يُفرَّق بين ما ثبت للشيخ وما نُسب إليه، وكيف تُعرض النصوص.
لماذا هذا الأرشيف
نشر الشيخ الدكتور محمد خلدون الحسني جلّ بحوثه في منتديات علمية على الشبكة، كملتقى أهل الحديث، والمجلس العلمي بشبكة الألوكة، ومنتديات الجلفة. وقد أُغلق بعض هذه المنتديات أو تغيّرت روابطها، وصار الوصول إلى كثير من موضوعاتها متعذرًا إلا عبر أرشيف الإنترنت.
وقد صودر حاسوبه عند اعتقاله، فلا يُعرف مصير مسوداته ومشروعاته غير المنشورة. فصار ما نشره على الشبكة هو الباقي الأكبر من تراثه، وهو معرّض للضياع. وغاية هذا الأرشيف أن يجمعه في مكان واحد، وأن يحفظه بنصه، وأن يقرن كل نص بمصدره.
منهج الجمع والتحقيق
تُجمع النصوص من مواضع نشرها الأولى، ومن نسخها في أرشيف الإنترنت حين يتعذر الوصول إلى الأصل. ويُقدَّم ما نشره الشيخ بحسابه المعروف على ما نقله غيره عنه.
إذا وُجد للنص أكثر من نسخة جُعلت إحداها نسخة معتمدة، وقوبلت عليها النسخ الأخرى آليًّا كلمةً كلمة، وتُذكر نسبة التطابق في بطاقة المصدر. ولا تُعدّ النسخ المكررة آثارًا مستقلة، بل مصادرَ للأثر الواحد.
تُحفظ ألفاظ الشيخ كما كتبها دون تصحيح أو تصرف، ويقتصر عمل الأرشيف على تقسيم الفقرات وتنسيق العرض. أما التعريفات الموجزة والعناوين الفرعية والفهارس فهي من عمل الأرشيف، وتُميَّز بذلك في كل صفحة.
ردود الشيخ على القرّاء في المواضيع نفسها جزء من تراثه، فتُحفظ مع الأثر الذي وردت فيه، ويُذكر معها طرف من السؤال الذي أجاب عنه حتى يُفهم سياقها.
النصوص والحقوق
النصوص المنشورة في المنتديات تُعرض هنا حفظًا لها ونشرًا للعلم، مع الإحالة إلى مواضعها. أما الكتب المطبوعة فيُكتفى ببياناتها وتعريفها والإحالة إلى نسخها المتاحة، ولا تُستضاف ملفاتها إلا بإذن أصحاب الحق.
إن كنت من ورثة الشيخ أو أصحاب الحقوق ولك ملاحظة على شيء مما نُشر، فراسل الأرشيف من صفحة المساهمة.
حالة النص ودرجة النسبة
يفصل الأرشيف بين أمرين: هل وصلنا النص كاملًا؟ وهل ثبتت نسبته إلى الشيخ؟ فقد يكون النص كاملًا ونسبته غير مؤكدة، وقد تثبت نسبة كتاب إليه ولم نعثر على نصه. ولذلك تحمل كل بطاقة توثيق الوصفين معًا.
حالة النص
- النص كامل
- استُعيد النص كاملًا من مصدر واحد على الأقل.
- النص ناقص
- وصلنا جزء من النص، وما زال الباقي قيد البحث.
- نملك بياناته الببليوغرافية دون نصه.
- ذُكر ولم يُعثر عليه
- ورد ذكره في المصادر ولم نعثر على نصه بعد.
- مخطوط مذكور
- مخطوط ذكره المترجمون له، ولم يُعثر على نصه بعد.
- مفقود أو مجهول المصير
- يُرجَّح فقده أو لا يُعرف مصيره.
- قيد التحقيق
- جُمع وما زال قيد المقابلة والتحقيق.
- النص الكامل في مصدر خارجي
- النص الكامل منشور في مصدر خارجي نُحيل إليه، ولم يُستضف هنا مراعاةً لحقوق النشر.
نسبة النص إليه
- موقَّع باسمه
- نُشر بحسابه أو ختمه بتوقيعه الصريح.
- منشور بحسابه
- نُشر بحسابه المعروف في المنتدى دون توقيع صريح في آخره.
- كتاب منشور باسمه
- صدر مطبوعًا منسوبًا إليه.
- نسبة معاصرة
- نسبه إليه معاصر له.
- نسبة متأخرة
- نسبته إليه مصادر لاحقة.
- نسبة غير مؤكدة
- لم تثبت نسبته إليه بعد.
- ضبطه وعلّق عليه
- النص لغيره، والشيخ ضبطه على نسخه وعلّق عليه ونشره.
- نشره وقدّم له
- النص لغيره، نشره الشيخ وقدّم له.
- مكتوب عنه
- ليس من تأليفه، بل كُتب عنه أو في رثائه.
توثيق أخبار السيرة
لا تُكتب السيرة هنا نصًّا مرسلًا، بل أخبارًا منفصلة، لكل خبر مصدره ودرجة ثبوته. وهذه هي الدرجات المستعملة:
- ثابت
- تشهد له مصادر متعددة مستقلة أو وثيقة أصلية.
- راجح
- تؤيده مصادر موثوقة متعددة.
- منقول
- نقلته مصادر معتبرة دون وثيقة أصلية منشورة.
- مختلَف فيه
- تتعارض فيه الروايات.
- لم يثبت
- متداول دون دليل يمكن التحقق منه.
- ثبت بطلانه
- ثبت بالتحقق أنه غير صحيح.
البيانات المفتوحة
بيانات الأرشيف كلها متاحة للباحثين بصيغة آلية: الآثار ونصوصها، والسلاسل، والمصادر والنسخ، وأخبار السيرة، والتسلسل الزمني، والبحث. ويمكن تنزيل نص أي أثر نصًّا خامًا من صفحته.
كيف تساعد
كثير من آثار الشيخ ما زال متفرقًا أو مفقودًا: حلقات ومشاركات في منتديات أُغلقت، ومخطوطات لم تُطبع، وتسجيلات لم تُرفع. فإن كان عندك نص له، أو رابط، أو صورة، أو وثيقة، أو شهادة عن سيرته، فأرسلها إلى الأرشيف، وستُراجع وتُضاف مع ذكر مصدرها.