الصور والمرئيات
ما وصلنا من صوره ووثائقه المنشورة برخص حرة، ومن مداخلاته المسجلة وما سُجّل عنه. لا يُشغَّل أي تسجيل ولا يُحمَّل من الموقع المضيف إلا بعد أن تضغط عليه.
بصوته
الدكتور خلدون يتحدث عن مؤلفات جدّه الأمير عبد القادر
لقاء مصوّر سجّلته «الجلفة إنفو» في دمشق في أبريل 2010م، يتحدث فيه عن مؤلفات الأمير عبد القادر، ويتطرق إلى عدم صحة نسبة كتاب «المواقف» إليه. ونُشر في 8 أغسطس 2012م بعد اعتقاله.
التفريغ الآلي للتسجيلغير مراجَع
تنبيهتفريغ آلي أولي أُعدّ ببرنامج تعرّف على الكلام، ولم يُراجَع بعد. فقد يقع فيه خطأ في سماع بعض الكلمات أو الأسماء، والمعتمد هو التسجيل نفسه. ويفيد هذا التفريغ في البحث والوصول إلى موضع الكلام بالضغط على توقيته.
- يقول هذا
- طلبت من الحق تعالى
- الموقف 20
- طلبت من الحق تعالى
- يجعل لي نورا
- أكشف به
- هو يطلب يا رب
- نور تقصف في قلبي
- مثل ما قال إمام مالك
- العلم ليس العلم بكثرة الرواية
- ولكن العلم نور
- يقذفه الله في قلوبه
- ويضعه الله في قلوبه
- هذا شيء من عند الله. من عند الله. فالامير يطلب من الله
- يقول طلب من الحق تعالى ان يعني يعطيني شيء هذا النور. حتى اعرف
- ما اتي وما ازر. استطيع ان اميز. فقال لي في الحين. هو يتحدث عن
- رؤى. ها هو ذا النور هذا. ها هو ذا. في الكتاب والسنة. فانتبهت
- استيقظ إليه
- فانتبهت حينئذ لقوله تعالى
- قد جاءك من الله نور وكتاب مبين
- يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام
- ويخرجه من الظلمات النور بإذنه
- ويهديهم إلى صراط مستقيم
- فعرفت أنه لا نور يرغب فيه الراغبون
- مثل الاستقامة على الكتاب والسنة
- لأنه تعالى ضمن النجاة في العمل بهما
- وما ضمنهما في العمل بالكشف
- صوفية داملة كانت من أهل الكشف والأهل الكشف
- ولذا قال أستاذنا أبو الحسن الشاذني
- إنه يرد علي الوارد
- يأتيه خاطرا
- فلا أقبله إلا بشاهدين عدلين
- وهم الكتاب والسنة
- أو كما قال
- وإن طوق الشريعة لا يزد عن رقبة عارف ولا مكاشف
- ما دام بدار التكليف
- هذا خلاف كلمة ابن العربي كذلك
- هاي المواقف يا جماعة
- بموافقة وإشراف حفيده الأكبر
- الأمير محمد سعيد حفيد الأمير عبد القادر الجزائري
- الذي سار على نهج جده الأمير عبد القادر الجزائري
- في التضحية والجهاد والنضال المستمر في سبيل الإسلام وخدمة الإنسانية
- هاي مقدمة الكتاب ولا مقدمة الأمير سعيد؟
- من حالك بتفهم شو؟
- شوف آآ شو كاتبين بالمقدمة تراها هون هي
- بوبت ورتبت هذه الطبعة بالاستناد إلى النسخة الأم الأصلية المكتوبة بخط المرحوم السيد الأمير عبدالقادر الزائري
- وقُبلت على نسخة في عالم الشام الكبير الأستاذ المرحوم الأستاذ الشيخ جماد دين قاسمي المحفوظة بذات الكتب الظاهرية
- وفي دمشق ونسخة الأستاذ العلامي عبدالرزاق البيطار محلاها ومشورها كذا كذا
- على أصلها وتصحيح كما قام بمراجعتها والوقوف على أصلها وتصحيحها لجنة من أكابل وأفاضل علماء دمشق
- كلفتهم دار اليقظة العربية خصيصا لهذه الغاية الكريمة
- شوف شو قاتل عمي
- من هي اللجنة العلمية التي قامت بالتصحيح والمراجعة يا حضرة الناشر الظالم
- عمي شيخ
- عمي موليد أسعامي عشرين
- رحمه الله
- وهو إمام وخطيب ومدلس الفقه المالك والفقه الشافي في معاهد دمشق
- وحافظ كتاب الله ومقرئ كان مشهور وخطيب
- هذا وله مؤلفات
- وليس سلفيًا
- يعني هو كان نفس النمط الدمشقي من الشيخة الشام
- يعني الشيخ تقليدي كتوجه
- ولكن سبحان الله عندما كان يدرس مثلاً أقف على مسألة يقول يا شيخ هذا هيك الحق هيك لا يتصلب على العادة
- فأنا أقول له مين هي اللجنة؟ إذا أنتوا دار نشر وعملين أنه فيه علماء
- لو كان هناك علماء وكبار غجني من كبار والعلماء وكذا يذكرون اسمها لأنها ترفع من قيمة الكتاب
- الكتاب. ما زكي. هاي واحدة. الحاشية التانية. تصرف الامير
- سعيد باعطاء حقوق ترجمة والطبع والنشر والاقتباس لدار
- اليقظة. خلافهم للشر. والقانون وخلاف لضمير صاحب المواقع. مين
- سمح له انت تملك هذا الكتاب انت حفيد من ثلاثين حفيد. انت لا
- تملك الكتاب ولا حقوقه حتى تمنح دار اليقظة التصرف في
- وده بيقضي فورا يعني الثمن كان أنه الأمير سعيد الذي سارع نهج جده الأمير عبد القادر في التضحية والجهاد والنضال المستمر في سبيل الإسلام وخدمة الإسلام
- الكلام الديباجي كله لأمير سعيد
- والأمير سعيد لا يثقه شيء من هالكتب هاي
- لا مورد فيها ولا يعني نصوصها ولا شيء
- لا يعرف فيها شايفتي
- فلا يفهم يعني شو موضوعه
- والكتاب كله لا تجد يعني خدمة للكتاب سواء بيحطولاك الصور
- يعني حبيبي بيعملها أي دار رشد يعني أي واحد ناشر وراق يعني
- وين الخدمة وين المفشي والكتاب يعني ليس له أي رابط يربطه
- وتلقى العيوم بمستوى عالي
- ولكن هو ليس يعني مرجعا فقهيا
- وليس هو يعني مام في علوم الشرعية
- أول رسالة علمية كتبها هي في الجزائر
- حسان الدين يقفع شبه مرتدين
- يرد فيها على فتاوى بعض من الشيخة العاصمة
- العاصمة اللي كانت تروج للناس انه يسعي المسلم الجزائري ان ينزل تحت حكم فرنسي المصراني
- وهذا لا خلافة الدين ولا داعي لمقاتلته ولا محاربته
- انه جاء في هذا الكتاب قال سحنون وقال الحطار وقال الوان شريسي وقال ابن عرفي وقال ابن عبد السلام
- قلنا نقول فقهية
- الرسالة الثانية
- هي المقراض الحاد
- لقفع رسالة منتقص
- دين الإسلام بالباطل والإلحاد
- كتبها في سجن فينبوارد
- عندما قدم عليه
- بعض الرجالات
- في
- أوروبا
- وفي فرنسا
- صاروا بعض
- الدوق فلان
- ما موقص كان
- فزعموا أن دين الإسلام دين مختلق وهمجي وسيف قتل وجهل يعني من هذا الكلام
- فكتب الأمير هدف وهذا هدف يعني جماليته أن الأمير لا يملك مكتبة
- الأمير في سجن في أموال لين سمعه المراجع كتب ردا وملأه بالشواهد والمراجع
- ويروي عن ابن القيم يقول لك احرق كتبه
- هو في كتبه ومؤلفاته يستشهد بكلام ابن القيم
- اقول له قال ابن القيم في كتابه يقول لك الله غيرك باقواني
- انا امامه الكتابه يستشهد فيه
- انت تدعي انه احرق اين تدعي
- ادعاء بدون بيينة والبينة على خلاف ذلك
- هذا المؤلف الثاني كلام كله نقول وكلام كله فقه
- الكتاب الثالث ذكرى العاقل وتنبيه الغافل
- كتبه في دمشق ومخاطب فيه علماء فرنسا
- شوف العنوان قاسي بس أبيب
- ذكرى العاقل وتنبيه الغافل
- نرشدهم إلى أن الإسلام هو خاتم الأديان
- وأن النصراني يلزمه الإمام بمحمد عليه الصلاة والسلام
- وأن الرسالة المحمدية آخر الأديان
- وأنه من الجهل ومن ضعف العقل إنكار هذه الرسالة
- والكتاب هذا يغلب عليه المعالجات الفكرية
- كذلك تجده يعني يقتبس كثيرا من كلام فلاسفة الإسلامة لمحمد الغزالي
- أبو حامد
- محمد المحمد المحمد
- أبطوسي الغزالي
- أبو حامد
- في أحياع نوو الدين
- أو غيرها من الكتب
- هذه الكتب الثلاثة التي
- كتبها الأم
- وهناك بعض المجاوبات
- كأجوبتي على أسئل دوماس
- وغيرها
- كتاب
- في ثلاث مجلدات
- ألف وخمسين صفحة
- في علوم التصور
- العنوان المواقف
- الربانية
- المزارات الروحانية
- كله خمس عنوين
- تخيل
- متى وضعه
- الأمير ليس لها ولا رسالة صغيرة
- في التصور
- متى وضع كتاب
- في هذا الحجم
- ما هو المقتل
- الذي يعني
- يسبح له
- الجزائر حرب وقتال، بورصة تسوية وضع في المنطقة، دمشق انتقال جديد، استقرار جديد، طورا جاءت فتنة 1860، حروب وكذا، مشاكل سياسية، اشتباك مع بعض العلماء هنا ومع الولايات العثمانية
- الهجرات الجزائرية الكبيرة باتسابة تأفي
- والملاذ هو الأمير
- فصار هو يرعى شؤونها
- وهو الواسطة بينها وبين السلطان العثماني
- فكان هو دائما يسافر إلى السلطان الإسطنبول
- ليتدخل لدى السلطان لمنح أراضي في فلسطين مثلا
- للمهاجرين الجزائرية
- أو أراضي في سوريا في الجنوب
- ليستوطنوها ويعملوا فيها
- فماذا يؤلف هذا الكتاب؟
- عندك فكرة خطيرة وعلمية
- إثبات الكتب التي تقول فيها كيف يكون؟
- إقرأ
- كيف يكون؟
- أول شيء، امسك أي مخطوط محقق
- أول شيء لك
- إثبات الكتابة
- صحة نسبة الكتابة
- هذا فصل
- لا يدل على هذا
- أولاً وجود مخطوط بخطه، أنا تحديت على المستقلة وبدلاً على الجلفة أن يأتي المرء بصفحة واحدة من المواقف بخط الأميرة
- لا يمكن أن يكون هناك كتاب مؤلف إلا وهو بخط مؤلفي
- هون ذاكرين بالمقدمة انو على النسخة الاصلية بخطك هاتوا هاتوا
- لا لا لا ما في دام كتب الظاهرية كانت بيلاك النسخة الاولى بس بخط الامير
مداخلة د. خلدون المكي الحسني حول الأمير عبد القادر
مقطع قصير من مشاركته في برنامج «ملفات مغاربية: سيرة الأمير عبد القادر الجزائري» على قناة المستقلة، مارس 2008م.
مما سُجّل عنه
تفاصيل اعتقاله، يرويها ابن عمه الشيخ محمد زياد الحسني الجزائري
شهادة ابن عمه الإمام والخطيب الشيخ محمد زياد الحسني الجزائري عن لحظات اعتقاله، في مقطع من «بسط بودكاست».
حفيد الأمير «عبد القادر الجزائري» معتقل في سجون الأسد
تقرير قصير عنه من منصة «سوريا ستريم» على قناة الثانية.
مناشدة الرئيس الجزائري التدخل لإنقاذه
مقطع مناشدة نشره بعض أقاربه من الأسرة الحسنية.
ما زال مفقودًا: ذكرت ترجمته أن برنامج «ملفات مغاربية» على قناة المستقلة بلغ عشر حلقات شارك فيها، ولم نعثر منها إلا على المقطع القصير أعلاه. فمن كان عنده تسجيل لتلك الحلقات أو لدروسه ومحاضراته فليتفضل بإرساله.
صور
صور التقطها صديقه الأستاذ أيمن ذو الغنى ونشرها في ويكيميديا كومنز برخص حرة، تُعرض مع بيان رخصة كلٍّ منها.
وثائق بخطه وعنه
