تعريف موجز من إعداد الأرشيفيوضّح الشيخ أنّ القبل والدبر عند المالكية هما العورة المغلّظة التي يبطل ظهورها الصلاة، وأنّ ما بين السرة والركبة عورة مخفّفة، ولا يعني ذلك إجازتهم كشف الفخذ إلا في بعض الحالات.
السؤال أو الموضوع الذي أجاب فيه — كتبه أبو عبدالرحمن المقدسي، 1 مارس 2005مQuestion بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله
كتاب مجمع الانهر في شرح ملتقى الابحر - كتاب الصلاة - باب شروط الصلاة:
فَالسُّرَّةُ لَيْسَتْ مِنْ الْعَوْرَةِ خِلَافًا لِلشَّافِعِيِّ بِخِلَافِ الرُّكْبَةِ. وَقَالَ الشَّافِعِيُّ الرُّكْبَةُ لَيْسَتْ مِنْ الْعَوْرَةِ كَمَا فِي أَكْثَرِ الْكُتُبِ فِي التَّبْيِينِ الرُّكْبَةُ عَوْرَةٌ عِنْدَ الشَّافِعِيِّ وَقَالَ زُفَرُ كِلَاهُمَا مِنْ الْعَوْرَةِ. وَفِي الْمَبْسُوطِ نَقْلًا عَنْ أَبِي عِصْمَةَ الْمَرْوَزِيِّ أَنَّ السُّرَّةَ إحْدَى حَدِّ الْعَوْرَةِ فَتَكُونُ مِنْ الْعَوْرَةِ بَلْ أَوْلَى؛ لِأَنَّهَا فِي مَعْنَى الِاشْتِهَاءِ فَوْقَ الرُّكْبَةِ. وَقَالَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ الْعَوْرَةُ الْقُبُلُ وَالدُّبُرُ فَقَطْ
فهل صحيح ان أحمد ومالك يعتقدان هذا؟ واذا كان صحيح فما هو تفسير ذلك
1السلام عليكم: القبل والدبر عند المالكية هما العورة المغلّظة، أما ما بين السرة و الركبة فهي العورة المخففة. والفرق بينهما أن ظهور العورة المغلظة في الصلاة يبطلها، بخلاف المخففة.
2ولكن ينبغي أن لا يفهم من ذلك أن المالكية يجيزون كشف الفخذ مثلاً، لإنهم ينصون في كتبهم على عدم جواز ذلك إلا في بعض الحالات.
المصادر والنسخ
مواضع نشر هذا النص ونسخه، مع النسخة المؤرشفة لكلٍّ منها. ونسبة التطابق تُحسب آليًّا بمقابلة كلمات النسخة على النص المعتمد.
1
أرشيف ملتقى أهل الحديث — المكتبة الشاملة موضع النشر الأول
باسم: «أبو إدريس الحسني»
1 مارس 2005م
من أرشيف ملتقى أهل الحديث (تصدير المكتبة الشاملة)، بحسابه «أبو إدريس الحسني».
طريقة الإحالة
الحسني، محمد خلدون بن مكي. «جوابه في موضوع: «مذهب مالك وأحمد في العورة»». أرشيف ملتقى أهل الحديث — المكتبة الشاملة، 1 مارس 2005م. ضمن: تراث الشيخ الدكتور محمد خلدون مكي الحسني الجزائري، https://www.khaldunalhasani.com/athar/ahl-answer-awra.